株洲(zhou)網

首頁> 新聞> 出彩株洲(zhou)人> 正文

幸运飞船

每一(yi)個民族(zu)、每一(yi)種(zhong)文化,都有它的生命力,都有它獨到的魅力,但是中華民族(zu),以(yi)深摯的情感xiao) ju)起全中國(guo)十四億人口,以(yi)及海(hai)外的廣大同(tong)胞、僑胞,那些傳統美德(包(bao)括尊老敬(jing)老愛老的美德)是功不可沒的。

$HJ`R4K[8FL}II}M73}(YHY

老人,為(wei)社(she)會奉獻,為(wei)家庭奉獻,是知(zhi)識的寶庫,是智慧的nao)砍祝 喚jin)養育我們,還以(yi)言(yan)傳和(he)身(shen)教(jiao)向我們傳播做人的道lan)恚 淙晃頤怯惺焙蚋芯趵先思頤侵zhi)識陳舊(jiu)、思維方式過于正統古(gu)板,但是,老人依(yi)然是我們心靈的最後的最堅(jian)定的依(yi)托(tuo),我們在現(xian)實(shi)中踫壁之(zhi)後,返(fan)璞歸真,依(yi)然會感受到老人家們傳承的是至理(li)名言(yan),依(yi)然會感受到屬于我們民族(zu)的na)na)蘊(yun)的品fen)屎he)理(li)念(nian)是不能放棄的。這(zhe)是我們民族(zu)的魂,經由老人們,再經由我們,一(yi)代一(yi)代傳承。引(yin)導我們的民族(zu)生生不息(xi),引(yin)導我們的民族(zu)巍然屹立于世界民族(zu)之(zhi)林。

timg (1)

所以(yi),我們政(zheng)府關(guan)愛老人,社(she)會關(guan)愛老人,家庭成員關(guan)愛老人,是絕對正確fan)模 Ω玫摹9guan)愛老人,就要敬(jing)重(zhong)老人,尊重(zhong)老人的思維方式和(he)自主(zhu)選擇,就要提供更(geng)多的便利使老人感受到關(guan)愛,就要自立自強為(wei)老人創造(zao)更(geng)好的頤養天年的環境,就要對老人放手,使他們有高興的生活方式,就要創造(zao)條(tiao)件使他們樹立自己新的社(she)會價值自信和(he)家庭價值自信。 

timg

孔子在《孝經》fen)興擔ldquo;夫(fu)孝,天之(zhi)經也(ye),地(di)之(zhi)義也(ye),民之(zhi)行也(ye)”;“人之(zhi)行xiao) mo)大于孝”;“教(jiao)民親愛,莫(mo)善(shan)于孝”;“夫(fu)孝,德之(zhi)本(ben)也(ye)”。孔子認為(wei),為(wei)人子女孝順父母,是天經地(di)義的法則,是人們應該身(shen)體力行的盡孝心,使父母衣食豐(feng)足(zu),身(shen)體康健,精神(shen)愉快,一(yi)句話(hua),生活幸福,自己難xun)啦換嵋虼爍械叫xin)慰和(he)tuo)腋B穡烤蕁抖 男?妓怠方jiang),孔子的弟子子路,因家貧經常吃糠咽菜,“為(wei)親負米百里之(zhi)外”。老人去世以(yi)後,他“南游于楚”,“積粟萬鐘(zhong)”,“列鼎而(er)食”,但卻(que)慨然嘆道︰現(xian)在即使再想回到吃糠咽菜、“為(wei)親負米”的歲月,也(ye)辦不到了。子路fen)zhi)作(zuo)此慨嘆不是因為(wei)他有吃糠咽菜的特(te)殊癖(pi)好,而(er)是因為(wei)他在失去了孝親的可能性(xing)之(zhi)後,對于孝親這(zhe)樣一(yi)種(zhong)天倫之(zhi)樂(le),產生了強烈的懷念(nian)。孔繁森在聊城工作(zuo)的一(yi)段wen)奔淅錚 糠暝yuan)宵燈(deng)會,他就用地(di)排(pai)車(che)或三輪車(che)推著(zhou)母親圍城區(qu)觀(guan)看花燈(deng)。對于此一(yi)時刻的孔繁森,見者有的用瀟灑二字加you)孕穩蕁Uzhe)形容極其傳神(shen)。這(zhe)正是孔繁森置身(shen)于孝親的幸福氤氳中時那種(zhong)身(shen)心快慰舒展情態的生動寫cu)zhao)。

歡迎(ying)關(guan)注株洲(zhou)微門戶

歡迎(ying)關(guan)注株洲(zhou)網微博

責(ze)任編輯︰劉依(yi)楠(nan)
  • 微笑
    微笑
  • 流汗
    流汗
  • 難ya)/span>
    難��ya)�� width=
  • 羨慕
    羨慕
  • 憤(fen)怒
    憤(fen)怒
  • 流淚
    流淚
幸运飞船 | 下一页